ESPOSTO – DIFFIDA

per la valutazione di violazioni deontologiche, discriminazione territoriale e campagne mediatiche lesive dell’immagine dell’artista Sal Da Vinci e della cultura musicale napoletana

al Consiglio Nazionale dell’Ordine dei Giornalisti

PEC: cnog@pec.cnog.it

Al Consiglio di Disciplina Territoriale dell’Ordine dei Giornalisti della Campania

PEC: odgcampania@pec.it

All’Autorità per le Garanzie nelle Comunicazioni – AGCOM

PEC: agcom@cert.agcom.it

A Dipartimento per le Pari Opportunità – Presidenza del Consiglio dei Ministri

PEC: dipartimentopariopportunita@pec.governo.it

OGGETTO:

Esposto – diffida per dichiarazioni offensive e stereotipi discriminatori pubblicati sul quotidiano Corriere della Sera nei confronti dell’artista Sal Da Vinci vittima di violenza e volto della cultura musicale napoletana – richiesta di verifica di eventuali violazioni deontologiche e riserva di azioni legali.

Il sottoscritto Avv. Angelo Pisani, founder del progetto di tutela dei diritti 1523.it – Potere ai Diritti, nell’interesse dei cittadini napoletani, degli amici e dei sostenitori dell’artista Sal Da Vinci, espone quanto segue.

PREMESSO

che sulle pagine del quotidiano nazionale Corriere della Sera il giornalista Aldo Cazzullo ha espresso giudizi fortemente denigratori in merito alla canzone “Per sempre sì” dell’artista Sal Da Vinci, arrivando ad associare il brano alla “colonna sonora di un matrimonio della camorra”.

Tale affermazione appare eccedere i limiti della legittima critica artistica e musicale e si configura come accostamento improprio tra un’opera musicale e fenomeni criminali, con evidenti riflessi negativi sull’immagine dell’artista e sulla percezione della cultura napoletana.

CONSIDERATO

che la libertà di stampa è garantita dall’art. 21 della Costituzione, ma incontra limiti nel rispetto della dignità delle persone e delle comunità.

La giurisprudenza consolidata stabilisce che il diritto di critica deve rispettare i principi di:

• verità sostanziale dei fatti

• continenza espressiva

• pertinenza e correttezza

principi richiamati anche nel Testo Unico dei Doveri del Giornalista e nel Codice deontologico della professione giornalistica.

RILEVATO

che l’utilizzo di stereotipi territoriali e l’associazione tra un’opera artistica e fenomeni criminali contribuisce ad alimentare pregiudizi culturali e discriminazioni, determinando un danno all’immagine non solo dell’artista ma anche della città di Napoli e della sua tradizione musicale.

Va inoltre evidenziato che l’artista Sal Da Vinci è stato oggetto, nei giorni successivi alla pubblicazione delle dichiarazioni sopra richiamate, anche di numerosi attacchi mediatici e campagne di aggressione verbale sui social, provenienti da ambienti ideologici e gruppi organizzati che hanno contribuito a generare un clima di delegittimazione personale e culturale.

In tale contesto, dichiarazioni provenienti da firme autorevoli del giornalismo nazionale rischiano di legittimare e amplificare tali dinamiche di aggressione mediatica.

RICHIAMI NORMATIVI

Le condotte sopra descritte devono essere valutate anche alla luce di:

• art. 21 Costituzione (libertà di stampa e limiti nel rispetto della dignità delle persone)

• Testo Unico dei Doveri del Giornalista

• art. 595 c.p. (diffamazione)

• art. 2043 c.c. (responsabilità civile per danno ingiusto)

Alla luce di quanto sopra, il sottoscritto

DIFFIDA 

il quotidiano Corriere della Sera e il giornalista Aldo Cazzullo, ciascuno per quanto di propria competenza, a:

1. cessare immediatamente la diffusione di affermazioni offensive o discriminanti nei confronti dell’artista e della cultura musicale napoletana;

2. pubblicare un chiarimento e scuse pubbliche, con adeguata evidenza editoriale, al fine di ristabilire una corretta rappresentazione dell’opera artistica e della cultura napoletana;

3. evitare l’utilizzo di stereotipi territoriali o accostamenti impropri tra espressioni artistiche e fenomeni criminali.

RISERVA DI AZIONI

Il sottoscritto si riserva sin d’ora ogni ulteriore azione nelle sedi competenti, civili e penali, per la tutela:

• della reputazione e dell’immagine dell’artista Sal Da Vinci;

• della dignità della cultura musicale napoletana;

• dei diritti e degli interessi dei cittadini eventualmente lesi da tali dichiarazioni.

In particolare, si riserva di promuovere azione risarcitoria per danno all’immagine e alla reputazione ai sensi dell’art. 2043 c.c..

RICHIESTA ALLE AUTORITÀ

Si chiede pertanto alle Autorità in indirizzo, ciascuna per quanto di propria competenza, di:

1. verificare eventuali violazioni dei principi deontologici della professione giornalistica;

2. valutare la sussistenza di forme di discriminazione territoriale o stereotipi offensivi;

3. adottare eventuali provvedimenti disciplinari o regolatori ritenuti opportuni.

CONCLUSIONI

Il presente esposto non intende limitare la libertà di stampa o il diritto di critica, ma richiamare il dovere di responsabilità sociale dell’informazione.

La musica napoletana rappresenta un patrimonio storico e culturale dell’Italia e non può essere oggetto di stereotipi o accostamenti offensivi che ne compromettano l’immagine.

Avv. Angelo Pisani

Founder 1523.it – Potere ai Diritti

Contatto Antiviolenza e tutela dei diritti

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In merito alla lunga intervista di Marco Imarisio a Roberto Saviano su “Gomorra La Serie”, pubblicata domenica dal Corriere della Sera, avendo governato per cinque anni Scampia, il territorio divenuto “teatro” della fiction, ritengo doveroso replicare allo scrittore. Saviano infatti, pur incalzato dalle puntuali domande del giornalista, si è limitato a ribadire la sua verità: il male è nei fatti, non in chi li rappresenta. Senza riconoscere – forse proprio perché ormai distante fisicamente anni luce da quelle terre – l’autentica “mutazione antropologica” che quella stessa rappresentazione sta contribuendo ad alimentare.

Qui non si vuole certo fare del negazionismo e gli ultimi a farlo dovremmo essere proprio noi, che da difensori della parte civile stiamo ricostruendo gli orrori avvenuti in un’enclave camorristica come il Parco Verde di Caivano. Ma è proprio in virtù di questo inedito “superamento del fronte”, verificatosi tra alcune famiglie di ventenni e trentenni a Caivano, che chiediamo a Saviano di riflettere sulla sua posizione, ormai cristallizzata in decine di pubbliche affermazioni. Perché non è vero che la rappresentazione del male non possa produrre, nelle menti fragili di chi vive, nasce e muore senza punti di riferimento, danni irreparabili, peggiori del male vero in sé.

Certo, la narrazione cruda della realtà di Gomorra produce, come era nel suo intento, un salutare sussulto negli studiosi, negli storici e nei sociologi, così come nelle menti più avvertite e acculturate fra le giovani generazioni. Non ha prodotto alcun effetto nella classe politica locale – contrariamente a quanto da tutti auspicato – né tanto meno in quella nazionale, come si è visto. Portata in tv, assume invece effetti devastanti su quei “figli di nessuno” che vedono nei clan l’unica “impresa” pronta ad “investire” su di loro, come giustamente ha osservato lo stesso Roberto Saviano.

Al di là dell’imprinting morale e materiale indelebilmente lasciato su questa generazione, “Gomorra – La Serie” ha prodotto nel quartiere altri effetti non meno ignobili, che forse il grande scrittore ignora. Non li hanno ignorati David Doucet e Margherita Nasi, inviati a Scampia dal periodico francese lesinrocks   con il dichiarato scopo di “andare alle radici di Gomorra”. «Dopo il lancio del film – scrivono – molti giovani hanno imitato gli atteggiamenti di Genny Savastano, uno dei personaggi principali. Frasi cult della serie tv sono diventate espressioni correnti tra i ragazzi. Senza contare la nascita, come effetto collaterale, di quella che viene definita nell’articolo “la nouvelle vague criminale”, i tredici-quattordicenni che terrorizzano i quartieri maneggiando all’impazzata armi da fuoco». E per meglio rendere il quadro, intervistano don Sergio Sala, parroco di Scampia, un uomo austero, lo definiscono i giornalisti francesi. Ai quali lui racconta: «i produttori vengono sempre in Chiesa a chiedere il permesso per girare le scene dei funerali. Si riproducono solo stereotipi. L’ultima volta che sono arrivati da me, ho scoperto che ai figuranti davano 25 euro al giorno. Allora ho rifiutato l’offerta che volevano lasciare alla nostra parrocchia. Ho detto: non vogliamo niente, ma aumentate la paga dei figuranti».

Intorno a quella misera paga a Scampia sono sorte autentiche “faide” tra i disperati, pronti a tutto pur di portare un piatto caldo in tavola il giorno dopo.

Consiglio a Roberto Saviano, malgré soi sempre in giro per il mondo, quanto capita a Parigi di fare un salto alla redazione da David Doucet. Forse capirà cosa sta davvero succedendo a Scampia, la “cinecittà di Gomorra”.

Avvocato Angelo Pisani

Presidente Ottava Municipalità di Napoli

 Naples-giornale francese

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